Яркой частью экспозиции Музея археологии Москвы, помимо фрагментов Воскресенского моста, являются клады. В укромных, недоступных другим, местах человек в древности прятал те предметы, которые имели особую важность для него. Разные причины заставляли жителей нашего города делать это – внутригосударственные усобицы, нашествие врагов, пожары. Представление о ценностях у каждого было свое: для кого-то это могли быть золотые, серебряные, медные монеты и дорогая посуда, для кого-то – оружие, сельскохозяйственные орудия или инструменты ремесленника. По различным обстоятельствам хозяин сокрытых вещей не смог воспользоваться ими – чаще всего из-за своей гибели в военных действиях или при пожаре. Любой клад является важнейшим источником информации.

Интереснейшие оружейно-вещевые находки подарил историкам вещевой клад, обнаруженный в Ипатьевском переулке Китай-города. Осенью 1969 года в его недрах были обнаружены многочисленные вещи 16 века, связанные с пожаром – извечным бедствием древней Москвы. При углублении коллектора под мощным слоем золы и угля, на глубине трёх с половиной метров рабочие наткнулись на небольшой, метровой высоты, бочонок, по-видимому, когда-то вкопанный в землю в подклете дома, а затем заваленный при пожаре. Среди находок оказались железные боевые топоры, длинные ножи, древнерусский «шелом» - шлем, стремена. Особый интерес представляет ручная кованая пищаль – мушкет с гладким гранёным стволом. До наших дней дошли лишь считанные экземпляры. Среди них ипатьевская пищаль является, пожалуй, древнейшей. На стволе выбит стилизованный декор, который можно прочитать как число: 1555 и растительный орнамент. Вместе с оружием в том же бочонке оказались и хозяйственные предметы, из числа которых выделяется латунный литой рукомой (водолей). Этот округлый сосуд подвешивался на веревке, и вода лилась из пасти стилизованного животного. Две такие головы, служившие носиками, помещены на тулове сосуда, а с двух других сторон напаяны скульптурные человеческие головы в высоких шапках.